Kant Kategorien Synthesiology

In deiner Brust sind deines Schicksals Sterne. Friedrich Schiller

Die größte Angelegenheit des Menschen ist, zu wissen, wie er seine Stellung in der Schöpfung gehörig erfülle und recht verstehe, was man sein muß, um ein Mensch zu sein.

Immanuel Kant
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je älter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: der gestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir.

Immanuel Kant

Nach dem Prinzip, "Wie oben, so unten" werden die Bewegungen der Lichter am Himmel in Bezug gesetzt zu den Bewegungen hier auf der Erde. Es sind hier nicht die physikalischen Bewegungen von Interesse, sondern das, was den Menschen innerlich bewegt - es sind die "inneren Sterne" (Kant), die zu den äußeren in Beziehung gebracht werden.
Astrologie untersucht und unterscheidet die inneren Antriebsenergien (Motivationen) und Potentiale der Menschen und Ereignisse als Manifestationsformen der Zeit.

http://www.lichtinfo.net/astrologie/einfuehrung.shtml

German philosopher whose synthesis of rationalism and empiricism, in which he argued that reason is the means by which the phenomena of experience are translated into understanding, marks the beginning of idealism. His classic works include Critique of Pure Reason (1781) and Critique of Practical Reason (1788), in which he put forward a system of ethics based on the categorical imperative.

Immanuel Kant

„Zwei Dinge sind es, die nach Kant dem "Gemüt" immer wieder Bewunderung und Ehrfurcht abverlangen: "der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir". Beides, die Frage nach der Möglichkeit der Naturerkenntnis wie auch Fragen des sittlichen Handelns, haben zeitlebens seine philosophische Reflexion herausgefordert.“

Warum zwei Dinge? Es ist doch nur ein einziges Ding. Bewunderung und Ehrfurcht kommt erst durch die Tatsache dass diese beide Dinge ein Ding an sich sind:

„… Was oben ist, ist wie das, was hierunten ist, und was hierunten ist, ist wie dasjenige, was dort oben ist, auszurichten die Wunder eines einigen Dinges.“

"TABULA SMARAGDINA HERMETIS
Es ist wahr, ohne Lügen, gewiß und wahrhaftig. Was oben ist, ist wie das, was hierunten ist, und was hierunten ist, ist wie dasjenige, was dort oben ist, auszurichten die Wunder eines einigen Dinges.
Und wie alle Dinge von einem einigen sind, durch eines einigen Betrachten, also sind von den einigen Dinge alle Dinge geboren durch die Zubereitung.
Dieses Dinges Vater ist die Sonne, dieses Dinges Mutter ist der Mond, der Wind hat's in seinem Bauche getragen; dieses Dinges Ernährerin oder Amme ist die Erde; der Vater aller Vollkommenheit in der ganzen Welt ist dieses. Seine Kraft bleibt vollkommen, wenn es in die Erde verwandelt ist.
Scheide die Erde vom Feuer, das Dünne oder Zarte vom Zähen oder Groben, lieblich mit großem Verstande oder Vorsichtigkeit; von der Erde steigt es auf in den Himmel, und steigt wieder herab zu der Erde, und nimmt an sich die Kraft der Dinge, die oben sind, und der Dinge, die unten sind, auf diese Weise wirst du die Ehre der ganzen Welt empfangen, und alle Finsternis von dir weichen.
Dieses ist die Kraft und Stärke aller Kräfte und Stärke, weil es alle dünnen oder zarten Dinge überwinden, und alle harten und festen Dinge durchbringen wird.
So ist die Welt erschaffen worden. Hierauf entstehen viele wunderbare Bereitungen, deren Art und Weise diese ist. Darum bin ich der dreimal große Hermes genannt, weil ich drei Teile der Weisheit besaß; nun ist vollendet, was ich von der Bearbeitung des Goldes gesagt. "
za prievod ubaci link na izvor! mailto:is@kaj.ch

Das Horoskop sagt nicht, wie jemand lebt, es macht vielmehr deutlich, wie jemand leben soll.
Horoskop ne govori kako netko živi, on pojašnjava štoviše, kako bi netko trebao živjeti.
Rolf Freitag

Kategorien der
1) Quantität:
Subjektiv, nach Maximen: Willensmeinungen des Individuums
Objektiv, nach Prinzipien: Vorschriften
A priori sowohl als subjektive Prinzipien der Freiheit: Gesetze.
2) Qualität:
Praktische Regeln des Begehens (praeceptivae)
Praktische Regeln des Unterlassens (prohibitivae)

Praktische Regeln der Ausnahmen (exceptivae).

3) Relation:
Auf die Persönlichkeit
Auf den Zustand der Person
Wechselseitig einer Person auf den Zustand der andern.

4) Modalität:
Das Erlaubte und Unerlaubte
Die Pflicht und das Pflichtwidrige
Vollkommene und unvollkommene Pflicht.

Es gibt Kategorien

1) der Quantität:
Einheit
Vielheit
Allheit

2) der Qualität:
Realität
Negation
Limitation

3) der Relation:
Inhärenz und Subsistenz (Substanz und Accidens)
Kausalität und Dependenz (Ursache und Wirkung)
Gemeinschaft (Wechselwirkung)

4) der Modalität:
Möglichkeit - Unmöglichkeit
Dasein - Nichtsein
Notwendigkeit - Zufälligkeit.

Tablica

"Osim empirijskih pojmova mogu se uz pomoc prostornoga i vremenskoga zrenja te kategorija tvoriti cisti pojmovi, tj. pojmovi koji ne potjecu od iskustva. Kant smatra da je dovoljno medusobno povezati kategorije, ili ih povezati s prostornim i vremenskim zorovima. Time nastaju pojmovi koje Kant zove predikabilije (Prädikabilien). To bi dakle bili cisti, neiskustveni, ali izvedeni pojmovi. U njih bi se ubrojili pojmovi kao što su sila, djelovanje, trpljenje. Primjerice pojam sile nastaje povezivanjem prostora, vremena i kauzaliteta, kao što slijedi iz Kantove definicije sile: sila je sve što može biti uzrok promjene gibanja. U izrazu 'promjena gibanja' sadržane su predodžbe prostora i vremena. Ovdje valja napomenuti kako Kantovo nazivlje odudara od tradicije: predikabilije nisu izvedeni pojmovi nego, prema aristotelovskoj tradiciji, pet pojmova koji omogucuju pojmovnu opcost (vrsta [species], rod [genus], razlika [differentia], svojstvenost [proprium], prigodak [accidens]).
Docim za kategorije rabi tradicionalan izraz predikamenti (Prädikamente). " ubaci link na izvor!

Synthesiology.com
synthesiology.org
synthesiologia.com
Synthesiologics.com

Synthesiologie (C.G.Jung) 3
Grundpapier: Synthesiology 4
google define: synthesis 6
Definicija Synthesiology 8
Tko je ukrao demokraciju? Piše: Željko Ivanjek 11
osnove projekta SYNTHESIOLOGY 11
Tablica 12 osnovnih formi sudova: 11
"Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir" 13
Oblici suda 15
12 osnovnih formi sudova: 15
Tablica 12 osnovnih formi sudova: 16
Kategorije 16
Tablica kategorija: 18
Kategorien der 18
prepjev djelomican na njemacki Tablica kategorija: 20
Zitate 23
psychoAstrologija 25
synaesthesia 26
Große Fragen der Menschheit 40
Praktische Fragen der Menschheit 40

31 …»Mit der neuen Welt Gottes ist es wie mit einem Senfkorn, das auf ein Feld gesät wird. 32 [j]Es ist der kleinste Same, …33 Man kann Gottes neue Welt auch mit einem Sauerteig vergleichen, den eine Frau unter eine große Menge[k] Mehl mischt, bis alles durchsäuert ist.«
Wörtlich: drei Sata (1 Saton entspricht etwa 13 Litern)= 39=3+9=12
34 Jesus benutzte immer wieder solche Gleichnisse, wenn er zu den Menschen sprach. In keiner seiner Predigten fehlten sie. 35 So sollte sich das Prophetenwort erfüllen: »Ich werde in Gleichnissen zu ihnen reden. Geheimnisse, die seit Weltbeginn verborgen waren, will ich ihnen enthüllen.«[l]
Zar da dopustimo nas dvojica riba da nam netko uzme primat utemeljenja „znanosti“ Synthesiologie???
synthesiology.com ! koja je jos slobodna* unatoc vrtoglavom nalazu u Googlu:
Web Ergebnisse 1 - 10 von ungefähr 67'100'000 für synthesis.
Izvedenica koja nam otvara mogucnost dokumentiranja („patent“) da smo prvi koji se domislismo jednog toliko vaznog i neobhodnog nazora. (explozije ima svaka budala, ali implozijom se znanstvenici jos bave …) Vidi jos samo bil se moglo (trebalo?) uzeti u obzir i synthesiologics.com ? To jest kako to zvuci u Tvojim (vasim, Ruzici pozdrav!) amerikaniziranim usesima?!? Oboje su jos nekidan bili slobodni, a sada nemam (hrabrosti) zivaca provjeravati, prije nego se vratis iz banke…* ne samo da je slobodna, nego u tom istom Googlu koji pljuje destke milijuna nalaza za synthesis, nema NITI JEDAN JEDINI NALAZ ZA „ZNANOST“ BUDUCNOSTI: sinthesiologiju! Zapravo je to pravo, strucno ime za Helixopaediu, Spiralopediju, to znaci – imamo, mi ribice ludice, ogroman fundament za uspostavljanje jedne ionako buducnostne, holisticke etc. planete. Pisces goes history!
Odmah mi, molim Te, salji odgovor sto si odlucio (i ev.konfirmacije kopiju!)
Thanks a lot!
ilija
Predato na registraciju u 4:25:10 PM Pacific Time Zone; 25012006

synthesiology.com
synthesiology.net
synthesiology.org
synthesiology.info

... i to preko bpmmx racuna na koji i ti imas pristup. Boris

• the combination of ideas into a complex whole
deduction: reasoning from the general to the particular
(or from cause to effect)
wordnet.princeton.edu/perl/webwn
• Synthesis (from the Greek words syn = plus and thesis = position) is commonly understood to be an integration of two or more pre-existing elements which results in a new creation. The term is broad in meaning and can apply to physical, ideological, and/or phenomenological entities. In dialectics, synthesis is the final result of attempts to reconcile the inherent contradiction between thesis and antithesis. ...
en.wikipedia.org/wiki/Synthesis
Von: Ilija Sikic [mailto:sikic@cybercity.ch]
Gesendet: Dienstag, 31. Januar 2006 08:24
An: 'Boris'

Definicija Synthesiology
Sinoc sam pokusao definirati synthesiology.
Pocnem s nekakvim textom koji bi mi mogao posluziti kao predlozak kojeg na kraju ne smije biti za vidjeti niti u natruhama –
I tako bi!
Prvotno sam poceo nesto seruckati o znanosti kao da na pr. riec ideologija [pa i astrologija] moza samo zbog nastavka „logija“ biti znanost mora!?!
A onda prosvjetljenje:

Pa hebem Ti znanosti, one su sve i uprskale svojom sektaskom monopolhtijucom jedinomjerodavnoscu! To je jasno i osakatile nam mozgove (prepolovile, na livu i desnu polutku, a rabe samo lievu!!!).
Nu kako to pogadjajuce ime ne bismo kompromitirali nekakvim antiscientismom, u „konacni“ draft definicije unide „objasnjenje“ iliti utjeha scientomanima, kak ne bi bilo objektivno nesto nazivati synthesiologiom, a ograniciti se samo (bumo rekli: izkljucivo) na znanstvenjacke aspekte ikoje stvari!

Toliko o samom svrstavanju synthesiologije kao takove, a valja još markirati kak si postavljamo cilj
Iztrazivati zakonomjernosti, pa ih upregnuti kao „universalne“ alatljike u ostalim „podrucjima ljudske tvorbe“.
Tools, dakle koji bi nam olaksali, ubrzali, poboljsali stvari dogledati u njihovu okolju i cjelovitosti (holo) sto authenticnije.

Naglasak za promicbu:
Nama je prestalo biti navikom rabiti i desnu polutku mozga, znanost i profitzudnja su nam pomogli pri zakrzljavanju iste. Synthesiologija dolazi

kao spas u predzadnji cas i daje ljudima alat u ruke koji pomaze velikim koracima vratiti se dobu cudoreda i ekoložki uravnotežena covjeka...

synthesiology bi trebala postati vještina (techne), a ne znanost…
da, ali i ta vjestina nije mehanicka, tj masine (computer) ne mogu vladati njome jer bismo u protivnom imali programe koji analizirane komponente psyche umiju interpretirati kao cjelinu. Astroprogrami ne bi izbacivali znacenja polozaja planeta i njihovih pojedinacnih aspekata, nego synteziologicki.

individua dolazi od individere = nedjeljivo

Ti si jedna individua, i kao takav – nedjeljiv!
ergo
docim dodje do ikakva odjeljavanja to vise nisi Ti nego netko drugi ili u najboljem slucaju – bolestan ti.
Mozda analyse imaju smisla samo kao priprema za synthesu.
Cak i ako si analysa za cilj uzme na kraju krajeva resynthetitizati covjeka (dusu mu), nije li znakovito da se taj posao naziva ?hoanalizom, prema jednoj fazi, a ne prema zavrsnoj ozdravljujucoj operaciji?
Synthesa moze udomiti analysu, analysa pak nema mjesta za synthesu!
ergo
synthesis je visa, uzvisenija, vaznija, slozenija, zahtjevnija…
Razvidi, Boris, bil se moglo ?-boljke „definirati“ odmakima od vlastite cjelovitosti?
ili u najpatolozkojem: kad nasa se osobnost podieli (na dvije ili VISE komada, osobah)?

Jos jedna misao o atomu. To grcko bi se latinski citalo: individuum. Dakle, to ne znaci (grcki doslovce nedjeljiv) da se atom ne moze razclanjivati na „subatomarne cestice“ , stovise atomu se moze oduzeti (ili dotati) elektron, nu u tom trenutku on vise nije ono sto je bio. Nije vise Helij, nego Vodik! Izgubio je svoju predhodnu osobnost.
Zanimljivo je kako su neki jako (nevjerojatno, zive po milijuntinku sekunde!) nestabilni, a neki toliko plemeniti da ne hrdjaju…

Bil covjekova dusa trebala biti plemenita (cudoredna= u skladu sa svojim poslanjem, svojim nutarnjim imperativom, svojim path of life) ako bi htjela zdravom biti?

toliko
B&H
Ilija

...struka, specijalizacija i subspecijalizacija u znanju i znanosti vodi u neku vrstu autizma koji gubi kontakt s društvenom zajednicom ...

osnove projekta SYNTHESIOLOGY

iako bi se naislo ne kod malog broja ljudi na pristajanje uporabe astrologije – znanja , mi moramo poci od
Kant (kant, känt) , Immanuel 1724–1804.
German philosopher whose synthesis of rationalism and empiricism, in which he argued that reason is the means by which the phenomena of experience are translated into understanding, marks the beginning of idealism. His classic works include Critique of Pure Reason (1781) and Critique of Practical Reason (1788), in which he put forward a system of ethics based on the categorical imperative.
Kant'i•an adj. & n.

i to ce nam podariti nekakvu „ozbiljnost“, kojom bismo mogli adresirati „ozbiljan“ sviet znansvenosti.
nije bitno što više podataka uobzititi, nego je bitno sve (dokazat cemo 12) aspekte jene stvari uzeti u obzir.
nije bitno da razum umije 12 opercija procesuirati (Kant), nego je bitno konkludirati u jedan „zakljucak“, „definiciju“, koja ima obiljezje novoga, spoznajno uporabljive synthese.
"Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir"

Immanuel Kant

Warum zwei Dinge? Es ist doch nur ein einziges Ding. Bewunderung und Ehrfurcht kommt erst durch die Tatsache dass diese beide Dinge ein Ding an sich sind:

„… Was oben ist, ist wie das, was hierunten ist, und was hierunten ist, ist wie dasjenige, was dort oben ist, auszurichten die Wunder eines einigen Dinges.“

Das Horoskop sagt nicht, wie jemand lebt, es macht vielmehr deutlich, wie jemand leben soll.
Horoskom ne govori kako netko živi, on pojašnjava štoviše, kako bi netko trebao živjeti.
Rolf Freitag

Metaphysik ist der Versuch, die Fragen "von der geistigen Natur, der Freiheit und Vorherbestimmung, dem künftigen Zustande u.dgl." (I. Kant, Träume 369) ohne Berücksichtigung der Grenzen der menschlichen Vernunft spekulativ zu beantworten.
also:
Freiheit „in mir“ und Vorherbestimmung „über mir“.

„We should not wonder at this, since astrology remains a sacred art, even though it might have become separated from its philosophical mother – the Hermetica. Evidence of this view abounds in ancient astrological literature and we need only take William Lilly’s address "To the Student in Astrology" as an example of his drawing from older authorities on this theme.“*
"How many pre-eminences, priviledges, advantages hath God bestowed on thee? thou rangest above the heavens by contemplation, conceivest the motion and magnitude of the stars; thou talkest with Angels, yea with God himself;" An Introduction to the Astrology of William Lilly Copyright © 2003 Sue Ward All rights reserved
_________________________________________________________
* Firmicus Maternus, for example: “Now, you whoever you are who try to read these books, since you have received the whole knowledge of this divine science and are now endowed with the secrets of the stars and have learned the first principles of the art, shape yourself in the image and likeness of divinity, so that you may always be a model of excellence. He who daily speaks about the gods or with the gods must shape his mind to approach the likeness of divinity.” Ancient Astrology Theory and Practice, also known as The Mathesis, c. 334 AD, translator Jean Rhys Bram, Noyes Press

Figure S Christian Astrology page 471 19 October 1645 7.20 p.m.
Moon separates from trine Mercury and applies to sextile Saturn and applies to trine Jupiter.
Kantsche Bewiss:

Oblici suda /Quote:/
U cisto logickome smislu sudenje znaci medusobno povezivanje pojmova. Jednostavan se sud sastoji od dvaju pojmova: logickoga subjekta, o kojemu se nešto tvrdi, i logickog objekta, koji nešto tvrdi o subjektu. Pojmovi se subjekta i predikata mogu medusobno povezati na cetiri nacina:
1. prema kolikoci (kolicini) ili kvantiteti (Quantität), dakle prema tomu dokle seže valjanost povezivanja subjekta i predikata u sudu;
2. prema kakvoci ili kvaliteti (Qualität), dakle prema tomu je li valjano ili nije valjano povezivanje subjekta i predikata u sudu;
3. prema relaciji (Relation), dakle prema nacinu kako se sudovi medusobno odnose;
4. prema modalitetu (Modalität), dakle prema tomu na koji je nacin valjano povezivanje subjekta i predikata u sudu.
Svaki taj vid obuhvaca tri suda, pa tako ukupno ima
12 osnovnih formi sudova:

1. kvantiteti (doseg valjanosti povezivanja):
opci sud: 'Svi S su P', "Svi ljudi su smrtni"
posebni sud: 'Neki S su P', "Neke trave su ljekovite"
pojedinacni sud: 'S je P', "Paro je Pažanin"

2. kvaliteti (valjanost ili nevaljanost):
potvrdni sud: 'S je P', "Zemlja je vlažna"
nijecni sud: 'S nije P', "Zemlja nije vlažna"
beskonacni sud: 'S je non-P', "Zemlja je neplodna"

3. relacija (nacin povezivanja):
kategoricni (bezuvjetan) sud: 'S je P', "Kugla je okrugla"
hipoteticni (uvjetan) sud: 'Ako je H, onda S je P',
"Ako pada kiša, onda je ulica mokra"
disjunktivni (iskljucan) sud: 'S je ili P1 ili P2',
"Broj je ili paran neparan"

4. modalitet (nacin valjanosti povezivanja):
problematicni sud: 'S je možda P', "Auto je možda pokvaren"
asertoricni sud: 'S je P', "Trokut je lik"
apodikticni sud: 'S je nužno P', "Tijela nužno padaju"

Tablica 12 osnovnih formi sudova:
kvantiteta kvaliteta
pojedinacan sud potvrdan sud
poseban sud nijecan sud
opci sud beskonacan sud
relacija modalitet
kategorican sud problematican sud
hipotetican sud asertorican sud
disjunktivan sud apodiktican sud

Forme sudova nisu ništa drugo nego forme odnošenja i povezivanja. Prema tim formama razum povezuje sastavne dijelove mišljenja.
***

Kant uviek u Königsbergu!
Kant pod Newtonovim utjecajem! Newton se bavio Astrologijom.
Kant puno drzi do rodjendana!
Kannt odusevljen E.Svedenborgom bijase...

Tablica kategorija:
quantiteta ? prostor [zrenje / mathematicke] qualiteta ? tvar
jedinstvo +
1 ? realitet - 2 ?
mnoštvo + 5 ? negacija - 6 ?
cjelokupnost + 9 ? limitacija - 10 ?
relatia ? vrieme [postojanje / dynamicke] modalitet ? enrgeia
substantia i akcident +
3 ? mogucnost – nemogucnost- 4 ?
uzrok i ucinak [causalnost] + 7 ? postojanje – nebitak - 8 ?
zajedništvo (uzajamno djelovanje) + 11 ? nužnost – slucajnost - 12 ?
Kategorien der
1) Quantität:
Subjektiv, nach Maximen: Willensmeinungen des Individuums
Objektiv, nach Prinzipien: Vorschriften
A priori sowohl als subjektive Prinzipien der Freiheit: Gesetze.
2) Qualität:
Praktische Regeln des Begehens (praeceptivae)
Praktische Regeln des Unterlassens (prohibitivae)

Praktische Regeln der Ausnahmen (exceptivae).

3) Relation:
Auf die Persönlichkeit
Auf den Zustand der Person
Wechselseitig einer Person auf den Zustand der andern.

4) Modalität:
Das Erlaubte und Unerlaubte
Die Pflicht und das Pflichtwidrige
Vollkommene und unvollkommene Pflicht.

Es gibt Kategorien

1) der Quantität:
Einheit
Vielheit
Allheit

2) der Qualität:
Realität
Negation
Limitation

3) der Relation:
Inhärenz und Subsistenz (Substanz und Accidens)
Kausalität und Dependenz (Ursache und Wirkung)
Gemeinschaft (Wechselwirkung)

4) der Modalität:
Möglichkeit - Unmöglichkeit
Dasein - Nichtsein
Notwendigkeit - Zufälligkeit.

Es gibt Kategorien
1) der Quantität:
1 Einheit
5 Vielheit
9 Allheit
2) der Qualität:
2 Realität
6 Negation
10 Limitation
3) der Relation:
3 Inhärenz und Subsistenz (Substanz und Accidens)
7 Kausalität und Dependenz (Ursache und Wirkung)
11 Gemeinschaft (Wechselwirkung)
4) der Modalität:
4 Möglichkeit - Unmöglichkeit
8 Dasein - Nichtsein
12 Notwendigkeit - Zufälligkeit.
ako 6 i 10 zamjenjuju mjesta, sto je s 5 i 9? i t.d.

Quote. Nadi izvor i dojavi mi!

"Kategorije kvantitete i kvalitete odnose se na predmete zrenja, a kategorije relacije i modaliteta na postojanje tih predmeta. Prvu skupinu Kant nazivlje matematicke, drugu dynamicke. U svakome od cetiriju kategorijalnih razreda treca se kategorija može zamisliti povezivanjem prve i druge. [totalno astroložko nacelo]
Tako je cjelokupnost mnoštvo zamišljeno kao jedinstvo, limitacija istovremenost realiteta i negacije, uzajamno djelovanje povezanost supstancije i kauzaliteta, nužnost ujedinjenje mogucnosti i postojanja.
Kategorije su dakle najiskonskiji cini razuma na temelju kojih su moguci svi naši iskustveni pojmovi. Nisu sadržane u samim stvarima, nego ih mi tek unosimo u stvari. Za prostor i vrijeme receno je vec da su apriorne forme zrenja. S njihovom pomocu svi su predmeti zrenja u prostoru i vremenu. Tomu je sukladna uloga kategorija: primjerice supstancija nije nešto što je sadržano u samim stvarima, nego je mi unosimo u iskustveni sadržaj.
Prostornim i vremenskim zrenjem neposredno je dan sadržaj osjeta u obliku zora. Uz pomoc kategorija pojedina se zorna obilježja spajaju u pojmovno jedinstvo. /synthesis/ Razlicite su kategorije zapravo razlicni nacini razumskoga povezivanja (sinteza). Bez njih se ne bi mogla osjetilno dana obilježja odnosno mnogolikost zora (das Mannigfaltige der Anschauung) spojiti u pojmovno jedinstvo. Kada ne bismo imali kategoriju supstancije, ne bismo mogli pojedina osjetilna obilježja, primjerice 'crveno', 'zeleno' itd, pridijevati necemu što je nositelj tih obilježja, primjerice 'jabuka'.
Kategorije su cisti razumski pojmovi. Jednako su apriorni kao prostor i vrijeme. Bez cistih razumskih pojmova iskustvo bi bilo nemoguce. Time je dan odgovor na temeljno pitanje transcendentalne logike: kako je moguc pojam predmeta? Odgovor glasi: osjetilnost daje izvanjski sadržaj osjeta u formama prostornoga i vremenskoga zrenja. Taj zorni, nepojmovni sadržaj razum oblikuje u forme mišljenja, tako naime što ih medusobno spaja prema kategorijalnim motrištima. To je ujedno uvjet za nastanak empirijskoga pojma predmeta.
Osim empirijskih pojmova mogu se uz pomoc prostornoga i vremenskoga zrenja te kategorija tvoriti cisti pojmovi, tj. pojmovi koji ne potjecu od iskustva. Kant smatra da je dovoljno medusobno povezati kategorije, ili ih povezati s prostornim i vremenskim zorovima. Time nastaju pojmovi koje Kant zove predikabilije (Prädikabilien). To bi dakle bili cisti, neiskustveni, ali izvedeni pojmovi. U njih bi se ubrojili pojmovi kao što su sila, djelovanje, trpljenje. Primjerice pojam sile nastaje povezivanjem prostora, vremena i kauzaliteta, kao što slijedi iz Kantove definicije sile: sila je sve što može biti uzrok promjene gibanja. U izrazu 'promjena gibanja' sadržane su predodžbe prostora i vremena. Ovdje valja napomenuti kako Kantovo nazivlje odudara od tradicije: predikabilije nisu izvedeni pojmovi nego, prema aristotelovskoj tradiciji, pet pojmova koji omogucuju pojmovnu opcost (vrsta [species], rod [genus], razlika [differentia], svojstvenost [proprium], prigodak [accidens]).
Docim za kategorije rabi tradicionalan izraz predikamenti (Prädikamente)."

Zitate
In deiner Brust sind deines Schicksals Sterne. Friedrich Schiller
Die größte Angelegenheit des Menschen ist, zu wissen, wie er seine Stellung in der Schöpfung gehörig erfülle und recht verstehe, was man sein muß, um ein Mensch zu sein.

Immanuel Kant
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je älter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: der gestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir.

Immanuel Kant

http://www.lichtinfo.net/astrologie/einfuehrung.shtml
synaesthesia
vaudree
rabble-rouser
Babbler # 1331 posted 08 April 2002 09:33 PM
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That sounds a bit like synaesthesia.
quote:
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French speakers had a different rhythm than the English; male voices formed the baseline, female voices the melody.
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Come to think of it, there is a bit of truth to it, the part about english speakers and french speakers having a different rythem - even when both speaking english. I tend to pick up and imitate rythems. When I spent a lot of time with my dad I talked more with his rythem. Sometimes I was accused by nonUkrainians as being Ukrainian because I picked up that rythem. Rythem is more how fast or slow one said the words and which aspect of the word or sentence was higher or lower. It is part of pronouciation.
It is still easier to divide thinkers into linear and nonlinear than synaesthesia and nonsynaesthesia. According to Zentall and Zentall's Optimal Stimulation theory, in the same environment some people would be under stimulated, some would be over stimulated and some would be just right. Even though it would be easy to categorise synthesics as nonlinear, their extra sense associations would lead to greater stimulation from sensory input - making things more interesting for an extreme nonlinear thinker and more overwhelming for an extreme linear thinker.
Gould turned boring gibberish into something interesting. Did he do it on purpose or did his mind just do it naturally? To the degree that I can manufacture something like that - it seems like something that would come in handy.
[ April 08, 2002: Message edited by: vaudree ]
________________________________________
From: Just outside St. Boniface | Registered: Sep 2001 | IP: Logged

http://216.239.59.104/search?q=cache:gFubUAWOgBcJ:www.rabble.ca/babble/ultimatebb.php%3Fubb%3Dget_topic%26f%3D1%26t%3D000757+synthesics&hl=de

http://www.rabble.ca/babble/

http://www.answers.com/main/ntquery?sm1=VGhhdCBzb3VuZHMgYSBiaXQgbGlrZSBzeW5hZXN0aGVzaWEuIA==&fw=5&fc=6&ss=-1&es=-1&gwp=11&ver=1.0.0.80&method=1&au=1

syn•es•the•sia also syn•aes•the•sia (sin'is-the'zh?)
n.
1. A condition in which one type of stimulation evokes the sensation of another, as when the hearing of a sound produces the visualization of a color.
2. A sensation felt in one part of the body as a result of stimulus applied to another, as in referred pain.
3. The description of one kind of sense impression by using words that normally describe another.
syn'es•thet'ic (-thet'ik) adj.

Medical
syn•es•the•sia (sin'is-the'zh?)
n.
1. A condition in which one type of stimulation evokes the sensation of another, as when the hearing of a sound produces the visualization of a color.
2. A sensation felt in one part of the body as a result of stimulus that is applied to another, as in referred pain.
syn'es•thet'ic (-thet'ik) adj.

Poetry Glossary
Synesthesia or Synæsthesia
The perception or description of one kind of sense impression in words normally used to describe a different sense, like a "sweet voice" or a "velvety smile." It can be very effective for creating vivid imagery.

WordNet
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The noun synesthesia has one meaning:
Meaning #1: a sensation that normally occurs in one sense modality occurs when another modality is stimulated
Synonym: synaesthesia

Wikipedia synaesthesia
Note: there is also an industrial music band called Synæsthesia.
Does a form of synaesthesia exist in everyone? It appears that people may not attach sounds to shapes arbitrarily. A remote tribe calls one of these shapes Booba and the other Kiki. Decide which is which, then click through to find the most common answer.
Synaesthesia (also spelled synesthesia); from the Greek (syn-) “union”, and (aesthesis) “sensation”; is the neurological mixing of the senses. A synaesthete may, for example, hear colors, see sounds, and taste tactile sensations. Although this may happen in a person who has autism, it is by no means exclusive to autists. Synaesthesia is a common effect of some hallucinogenic drugs such as LSD or mescaline.
...
See also
• aura
• cognitive neuroscience
• mind's eye
• perception
External links
• People who feel color gets scientific acceptance
• Synesthesia research project in Waterloo, Ontario (volunteer synaesthetes needed)
• [13] Colortronic is an electronic music project from Brazil which blends color and music.
• [14] A highly synaesthetic person's experience including letters having colour and texture, and digits having colour and personality.
• [15] A girl's Geocities page about her gustatory, or word-tasting, synesthesia.
• [16] Crétien van Campen, 'Artistic and psychological experiments with synesthesia' gives the historical background.
•...
• Artificial synesthesia (for the blind)

Systemtheorie
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Systemtheorie ist ein interdisziplinäres Erkenntnismodell, in dem Systeme zur Beschreibung und Erklärung unterschiedlich komplexer Phänomene herangezogen werden. Die Analyse von Strukturen und Funktionen soll Vorhersagen über das Systemverhalten erlauben. Die Funktionsweise der Systeme wird dabei durch Regelkreisschemata beschrieben. Die meisten Systemmodelle sind mathematisch abbildbar.
Die Begriffe der Systemtheorie werden in verschiedensten wissenschaftlichen Disziplinen angewendet. Die Systemtheorie will physikalische, biologische, psychische und soziale Phänomene erklären. In die Systemtheorie fließen Erkenntnisse aus Informatik, Physik, Chemie, Biologie, Logik, Mathematik, Physiologie, Soziologie, Psychologie, Ethnologie, Soziale Arbeit, Semiotik und Philosophie ein, wobei systemtheoretische Begriffe auf alle diese Wissenschaftszweige zurückwirken. Die Systemtheorie ist keine eigene Disziplin, sondern ein weitverzweigter und heterogener Rahmen für einen interdisziplinären Diskurs, der den Begriff System als Grundbegriff führt. Es gibt folglich auch nicht eine "Systemtheorie", sondern eher eine Vielzahl unterschiedlicher, zum Teil konkurrierender Systemdefinitionen und -begriffe. Es hat sich heute jedoch eine relativ stabile Reihe an Begriffen und Theoremen herausgebildet, auf die der systemtheoretische Diskurs rekurriert.

1 Grundlagen
2 Hauptströmungen der Systemtheorie
2.1 Systemlehre (L. von Bertalanffy)
2.2 Kybernetik
2.2.1 Generelle Erweiterungen der Kybernetik
2.2.2 Fachspezifische Erweiterungen der Kybernetik
2.3 Soziologische Systemtheorie
2.4 Theorie komplexer Systeme
3 Verwandte Gebiete
3.1 Informationstheorie
3.2 Chaostheorie
3.3 Katastrophentheorie
3.4 Konnektionismus
3.5 weitere
4 Universalitätsanspruch
5 Begriffe der Systemtheorie
6 Beispiele
7 Siehe auch
8 Literatur

Weitere Begriffe:
Rückkopplungsschleife, Kontingenzreduktion, Autopoiesis, Information, Codierung, Selbstorganisation, doppelte Kontingenz, Systemdenken, Soziales System, Systemfehler, Systemregeln

Beispiele
Im folgenden einige Beispiele für systemtheoretisches Denken aus der Ingieneurswissenschaft. Diesen Beispielen ist gemein, dass sie sich mit derselben Art von Differentialgleichungen lösen lassen. Diese Verwendung eines universellen Werkzeugs zur Lösung verschiedener, zunächst nicht verwandt erscheinender Problemen ist Teil des "systemtheoretischen" Denkens.
Beschreibung von Schwingungen (und deren Fortpflanzung), z.B.
Luft (Akustik),
Wärme (Thermodynamik),
Elektronen (Elektrotechnik),
elektromagnetische Wellen,
quantenmechanische Objekte (im Sinne der Schrödinger Wellenmechanik),
Geräten (z.B. mechanischen Federn),
Beschreibung des Verhaltens elektrischer Schaltkreise,
Beschreibung mechanischer Vorgänge (z.B. Verteilung von Kräften).

Siehe auch
Systemwissenschaft
Synergetik
Komplexes System
Systemische Organisationsberatung
Soziologische Systemtheorie

Weblinks
Geschichte des Systemdenkens und des Systembegriffs
Crashkurs konstruktive Systemtheorie
Systemtheorie Hausarbeit
Glossar zentraler Begriffe der Systemtheorie
Skriptum Einführung in die Systemtheorie, Universität Osnabrück

Systemtheorie
Themen Systemwissenschaft, Kybernetik, Chaostheorie, Komplexitätstheorie, Radikaler Konstruktivismus, Systemische Organisationsberatung, Informationstheorie, Systemtheorie der Evolution, Systemdynamik, Agentenbasierte Modellierung, Systemtheorie 2. Ordnung, Information DynamicsSystembegriffe System, Offenes System, Autopoiesis, Selbstreferenzialität, Selbstorganisation, Geschlossenes System, EmergenzSystemtheorie in verschiedenen Disziplinen Medizinische Kybernetik, Medizinische Systemtheorie, Soziologische Systemtheorie, Sozialkybernetik, Biokybernetik, Systemtheorie in der Elektrotechnik, Systemische Psychologie, Systemische TherapieSystemwissenschaftler William Ross Ashby, Ludwig von Bertalanffy, Heinz von Foerster, Jay Forrester, Ernst von Glasersfeld, Stuart Kauffman, Niklas Luhmann, Humberto Maturana, Talcott Parsons, Alfred Radcliffe-Brown, Francisco Varela, Norbert WienerVon "http://de.wikipedia.org/wiki/Systemtheorie"
Kategorien: Kybernetik | Systemtheorie

Große Fragen der Menschheit
werden vom Mythos, der Philosophie und Religion behandelt. Für die Auseinandersetzung des Individuums mit den alltäglich entstehenden "Großen Fragen" könnte nach Ansicht mancher Forscher das Träumen eine wichtige Rolle spielen."
• Wo komme ich her?
• Wo gehe ich hin?
• Wer ist größer? (transzendentale Dimension)
• Wer bin ich?
• Wer kann ich werden? (Selbsterkenntnis)
• Warum (wozu) bin ich da?
• Wie entstand das Universum?
• Gab es einen Urknall?
• Wie entstand das Leben?
• Entstand es von alleine auf der Erde?
• Kam es von außen auf die Erde?
• Wurde es von Gott geschaffen?
• Ist die etwaige Evolution zielgerichtet?
• Wie entstehen Naturgesetze?
• Sind die Naturkonstanten wirklich konstant?
• Ist unser Wille frei?
• Was heißt eigentlich Freiheit?
• Woraus besteht Materie?
• Woraus besteht elektromagnetische Strahlung?
• Ist die Seele unsterblich?

Praktische Fragen der Menschheit
• Wie kann man die Überbevölkerung bremsen?
• Wie kann man die Kriegs- und Bürgerkriegsgefahr im Griff bewahren?
• Wie verhindert man einen Atomkrieg?
• Wie wahrscheinlich ist ein Meteoritenabsturz auf die Erde?
• Wie kann man ihn verhindern?
• Wie kann man den Klimawandel bremsen?
• Wie kann man eine umweltfreundliche Energiequelle erschließen?
• Wie kann man den CO2 Ausstoß reduzieren?
• Wie kann man Hunger und Krankheit eindämmen? Siehe Thorwald Dethlefsen!

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